Vähäkyrö Savilahtitalo 11.10.2015
Kol 1:21-23
Tekin olitte ennen Jumalasta vieraantuneita ja häntä kohtaan vihamielisiä, kun elitte pahojen tekojenne vallassa. Mutta nyt hän on tehnyt teidän kanssanne sovinnon, kun Kristus omassa ruumiissaan kärsi kuoleman asettaakseen teidät pyhinä, nuhteettomina ja moitteettomina Jumalan eteen. Teidän on vain pysyttävä lujina uskon perustalla, horjahtamatta pois siitä toivosta, jonka teidän kuulemanne evankeliumi antaa. Tämä evankeliumi on julistettu kaikille luoduille taivaan alla, ja minusta, Paavalista, on tullut sen palvelija.
Kolossaan seurakunta oli todennäköisesti
syntynyt, monien muiden alkuseurakuntien tapaan, juutalaisyhteisöön. He
olivat ja vanhastaan tunteneet lain opetukset, mutta Kristusta he eivät
olleet tunteneet. Nyt kristillinen seurakunta oli Pyhän Hengen voimasta
syntynyt tälle alueelle. Työn menestyessä myös haraopit alkoivat
Kolossassakin elää. Näin aina tapahtuu. Siellä missä Pyhä Henki herättää
ihmisiä, siellä aina myys kiusaajakin aktivoituu. Näin on ollut
maailman alusta ja näin on tänäänkin. Sen vuoksi Paavalin oli
ojennettava ja rohkaistava seurakuntaa.
Ennen tämän päivän tekstiosuutta Paavali laajasti kertoo kirjeessään
Jeesuksen suorittamasta sovituksesta. Tekstimme ensimmäisessä jakeessa
on merkille pantavaa se, mitä apostoli kertoo tuon sovituksen
ajankohdasta. Ennen kuin kolossalaiset olivat kuulleet Kristuksesta
mitään, oli sovitus tapahtunut. Kolossalaiset olivat olleet Jumalasta
vieraantuneita ja häntä kohtaan vihamielisiä. Jo silloin, kun he vielä
elivät juutalaisessa omavanhurskaudessa, kaikenlaisissa muissa
synneissään, sovitus oli tapahtunut.
Sovinto
Sanassa sanotaan ”mutta nyt on tehty sovinto”. Siis koska nyt? Sovinnon teko tapahtui kahdessa vaiheessa. Sovinnon perusta tehtiin Kristuksen ristinkuolemassa. Se on ehdottomasti sovinnon ensimmäinen ja välttämätön edellytys. Toinen vaihe toteutui silloin, kun kolossalaiset kuulivat evankeliumin ja ottivat sen uskolla vastaan.
Sanassa sanotaan ”mutta nyt on tehty sovinto”. Siis koska nyt? Sovinnon teko tapahtui kahdessa vaiheessa. Sovinnon perusta tehtiin Kristuksen ristinkuolemassa. Se on ehdottomasti sovinnon ensimmäinen ja välttämätön edellytys. Toinen vaihe toteutui silloin, kun kolossalaiset kuulivat evankeliumin ja ottivat sen uskolla vastaan.
Ketkä olivat sovinnon osapuolet ja mikä oli sen sisältö?
Jumala näki hyväksi tehdä sovinnon ja vahvistaa rauhan kaiken kanssa, mitä on taivaassa ja maan päällä ja taivaissa. Toisena osapuolena oli Jumala ja toisena osapuolena koko maailman kaikkeus, koko universumi. Ei käyty sopimusneuvotteluita, joissa olisi yömyöhälle tingitty vastapuolen vaatimuksista, vaan Jumala näki hyväksi ja hän teki sovinnon. Erityisesti nyt tässä tilanteessa sanat kohdistetaan kirjeen saajille, kolossalaisille, jotka olivat vasta kääntyneet kristinuskoon. Sovinnolla on aina vaikutuksia molempiin sopimusosapuoliin. Jumala oli ennen vihassaan antanut pakanoiden pysyä synneissään, mutta nyt Kristuksen kuoleman jälkeen heille julistetaan evankeliumin ilosanomaa syntien anteeksisaamisesta. Jumalan viha leppyi. Mutta nyt myös entisistä pakanoista, Jumalan kieltäjistä onkin tullut Jumalalle kelpaavia pyhiä.
Jumala näki hyväksi tehdä sovinnon ja vahvistaa rauhan kaiken kanssa, mitä on taivaassa ja maan päällä ja taivaissa. Toisena osapuolena oli Jumala ja toisena osapuolena koko maailman kaikkeus, koko universumi. Ei käyty sopimusneuvotteluita, joissa olisi yömyöhälle tingitty vastapuolen vaatimuksista, vaan Jumala näki hyväksi ja hän teki sovinnon. Erityisesti nyt tässä tilanteessa sanat kohdistetaan kirjeen saajille, kolossalaisille, jotka olivat vasta kääntyneet kristinuskoon. Sovinnolla on aina vaikutuksia molempiin sopimusosapuoliin. Jumala oli ennen vihassaan antanut pakanoiden pysyä synneissään, mutta nyt Kristuksen kuoleman jälkeen heille julistetaan evankeliumin ilosanomaa syntien anteeksisaamisesta. Jumalan viha leppyi. Mutta nyt myös entisistä pakanoista, Jumalan kieltäjistä onkin tullut Jumalalle kelpaavia pyhiä.
Miten sovinnonteko tapahtui?
Jumala on kolmiyhteinen Jumala, joka oli Jeesuksessa, kun hän vaelsi maan päällä. Hän oli aito ihminen, mutta samalla kertaa Hän oli Jumala. Ihminen, Jumalan Poika, Jumala kantoi Getsemanesta Golgatan ristille omassa lihallisessa ruumiissaan koko maailman syntitaakkaa. Huomaa, että tässä kohdassa ei siis puhuta siitä Kristuksen ruumiista, jonka kristillinen seurakunta muodostaa. Tuska hänen ruumiissaan oli hirveä, Jumalan Poika hikosi verta. Hänkin oli luhistumaisillaan taakan alle, Hänkin pelkäsi Jumalan hylkäämistä. Niin kamala oli koko maailman syntitaakka, jonka Jeesus kantoi Golgatan ristille. Siellä Jeesus maksoi hengellään ja verellään meidän rikostemme hinnan. Hän kärsi rangaistuksen, jonka olisi kuulunut meidän kärisä. Kun velka tuli maksetuksi, rikoksista rangaistus käristyksi, silloin oli pohja sovinnolle syntynyt.
Jumala on kolmiyhteinen Jumala, joka oli Jeesuksessa, kun hän vaelsi maan päällä. Hän oli aito ihminen, mutta samalla kertaa Hän oli Jumala. Ihminen, Jumalan Poika, Jumala kantoi Getsemanesta Golgatan ristille omassa lihallisessa ruumiissaan koko maailman syntitaakkaa. Huomaa, että tässä kohdassa ei siis puhuta siitä Kristuksen ruumiista, jonka kristillinen seurakunta muodostaa. Tuska hänen ruumiissaan oli hirveä, Jumalan Poika hikosi verta. Hänkin oli luhistumaisillaan taakan alle, Hänkin pelkäsi Jumalan hylkäämistä. Niin kamala oli koko maailman syntitaakka, jonka Jeesus kantoi Golgatan ristille. Siellä Jeesus maksoi hengellään ja verellään meidän rikostemme hinnan. Hän kärsi rangaistuksen, jonka olisi kuulunut meidän kärisä. Kun velka tuli maksetuksi, rikoksista rangaistus käristyksi, silloin oli pohja sovinnolle syntynyt.
Näin ihmiset voivat Jeesuksen ansion tähden nyt tulla rauhallisin
mielin pyhinä ja nuhteettomina Jumalan eteen palvelemaan Häntä, mutta
kerran myös iankaikkisen tuomarin kasvojen eteen tuomiota kuulemaan.
Ystävä hyvä! Paljon ennen kuin sinä synnyitkään, paljon ennen kuin
sinä syntejäsi teitkään, ne olivat jo sovitettu Jumalan edessä. Vaikka
ihminen ei itse tietäisi mitään Kristuksesta tai vaikka hän itse ei edes
tunne omia pahoja tekojaan, hänen syntinsä ovat sovitetut. Niistä on
täysi lunastushinta maksettu. Jeesuksen kuolemassa Jumala sovitti koko
maailman synnit ikuisiksi ajoiksi. Koko maailma on autuas. Jumalan
pelastusteko on ollut täydellinen pian 2000 vuotta. Ylösnousemisen
jälkeen Jeesus käski julistaa evankeliumin kaikelle kansalle, kaikille
luoduille. Kaikki ovat tuon Jeesuksen sovitusteon perusteella Jumalalle
kelpaavia. Näin syntiemme sovitus, lunastus, on täysin meistä tai meidän
tunteistamme riippumaton Jumalan teko. Lunastus on todellinen, tuntuu
meistä miltä hyvänsä, tai ajattelemme uskon asioista, miten päin
tahansa.
Armo on rajoittamaton, sovitus kuuluu koko maailmalle. Mutta apostoli jatkaa ”Teidän on vain pysyttävä…”. Mitään muuta ei meidän tarvitse tehdä. Kaikki muu on tehty. Meidän tulee elää uskon yhteydessä Kristuksen kanssa. Me Hänessä, Hän meissä. Niidenkin osalta, jotka lunastusarmoa pitävät halpana, Jumalan Pojan pyhä veri on kyllä virrannut, mutta se meni hukkaan. Halveksijat polkevat sen lokaan. Hylkääjän kohtalo on iankaikkinen kadotustuomio. Tästä pelastustiestä, armon tiestä meille kertoo pyhä Raamattu ja Evankeliumi, joka kuuluu kaikille ja on vietävä kaikkeen maailmaan. Meidän tulee pysyä evankeliumissa, piirtoakaan sen totuudesta periksi antamatta. Meille kyllä yritetään syöttää omien tekojen ja oman elämän parannuksen välttämättömyyttä. Vain itse ansaittu ja omin käsin tehty näyttää meille ihmisille arvokkaalta. Tarjotusta lahjastakin meidän pitäisi päästä maksamaan, – ainakin vähän, osakorvaus. Jumalan armolahjan arvo on niin valtava, että me emme pysty siitä senttiäkään maksamaan. Turha lähetö yrittämäänkään. Ainoa mahdollisuus on Evankeliumin osoittama armon tie. Jos luovumme sanasta ensin vähän, vaarana on, että ei meillä ole kohta ollenkaan evankeliumia, se on vesitetty kokonaan ja koko kansa syösty kadotukseen. Evankeliumiin ja sen armolupauksiin lujasti luottaen kuljemme Isän luokse.
Asia kiteytettynä: Koko maailman on Jumala sovittanut itsensä kanssa
yhdellä kertakaikkisella, ikuisesti riittävällä uhrilla, joka on Jeesus
Kristus Jumalan Poika. Tämän meille evankeliumi ilmoittaa Jumalan omana
sanana, josta me pidämme lujasti uskolla kiinni. Pelastuksen perusta on
ollut jo lähes 2000 vuotta valmiina, mutta tänään kohdallamme toteutuu
se toinen vaihe. Saamme evankeliumin sanan perustella uskoa jokainen
omalla kohdallamme kaikki syntimme anteeksiannetuiksi Jeesuksen nimessä
ja pyhässä kalliissa sovintoveressä. Sen perusteella olemme autuaita,
olemme taivaan perillisiä.