KESÄ

 

Vähäkyrö 30.5.2021 Kuva: Terttu Näsi

EPISTOLASANANEN 30.5.2021

Ef 1:3 Jumalan, meidän Isämme, ja Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja rauha teille. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Hän on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa.

Televisiossa menee tai meni tietovisailu ”Haluatko tulla miljonääriksi”. Kaikkiin kysymyksiin oikein vastanneet voivat voittaa jopa miljoona euroa. En ole kyllä nähnyt kenenkään päässeen tuohon tulokseen, mutta yrittäjiä aina kyllä löytyy. Monet joutuvat jättämään pelin tyhjin taskuin. Meidän inhimillinen halumme halajaa maallisten rikkauksien perään, vaikka ne ovat hyvin hauraita. Saamamme varallisuuskin on Jumalan meille antamaa lahjaa, jota meidän tulee hoitaa ja pyrkiä ahkeralla ja rehellisellä työllä lisäämäänkin. Mutta onko elämämme tarkoitus vain ajallisten aarteiden tavoittelu, jossa ystävät, toiset ihmiset, tukeamme tarvitsevat unohtuvat. Näillä maallisilla aarteilla voimme ehkä selvitä tämän elämän rajalle saakka, mutta sen yli ei niillä avuilla päästä. Ovimaksuksi taivaaseen ei suurinkaan ajallinen aarre riitä.

Apostoli ylistääkin Jumalaa kaikesta hengellisestä siunauksesta ja taivaallisista aarteista, jotka Jumala on Pojassaan meille valmistanut. On siis toinen aarre, jota kannattaa etsiä. Se on rikkaus, joka avaa meille ovet taivaaseen, iankaikkiseen iloon. Se aarre kestää koko elämämme ajan, se ei menetä arvoaan, eikä mikään voi sitä uhata.  Ja lopuksi se vie meidät ajanrajan ylikin taivaaseen saakka. Se aarre on meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo. Jumala antoi oman rakkaan Poikansa meidän syntivelkamme maksuksi. Kun Jeesus antoi henkensä Golgatalla, se oli maksu meidän syntivelastamme.

Nyt meillä on niin suuri perintöosa, että se riittää täysin koko syntivelkamme maksuksi. Tuohon taivaallisen perintöosuuteen olemme saaneet omistusoikeuden silloin, kun meidät otettiin Jumalan lapseksi, eli kastehetkellämme. Silloin saimme lahjaksi nuo kaikki taivaalliset aarteet. Laulussa lauletaan ”En voi rikkaammaksi tulla, kuin jo Kristuksessa oon” (SK108). Ei lapsi voi tehdä mitään hankkiakseen maallisen perintöoikeutensa. Emme mekään voi tehdä taivaallisen perinnön eteen mitään. Se on meille Jumalan lahja, jonka saamme nöyränä iloiten vastaanottaa. Ei meidän tekojamme siihen tarvita. Pelastus on yksin armosta Kristuksen uhrin ansiosta.

Tänään sinulta kysytään: ”Haluatko tulla miljonääriksi?” – Vastaamalla vain yhteen kysymykseen, voit saada mittaamattoman aarteen omaksesi. Kysymys kuuluu; uskotko sinä, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, joka Golgatan ristillä on omalla hengellään ja viattomalla verellään maksanut koko sinun syntivelkasi. Myönteisen vastauksen jälkeen saat todella uskoa kaikki syntisi anteeksi Jeesuksen pyhässä nimessä ja kalliissa sovintoveressä. Olet niin rikas, että et rikkaammaksi voi tulla.

SANANEN HELLUNTAIEPISTOLASTA

(UT2020 Apt. 2:5-6)
Jerusalemissa oli hurskaita juutalaisia. He olivat lähtöisin kaikista maailman kansoista, ja ääni keräsi koolle suuren väkijoukon. Kaikki hämmästyivät, sillä jokainen kuuli puhuttavan omaa kieltään. 

Pääsiäisestä Jeesuksen taivaaseenastumiseen kului 40 päivää ja siitä 10 päivää, niin kansa oli viettämässä juutalaisten korjuuajan ja lain antamisen juhlaa. Pääsiäisestä oli siis kulunut seitsemän viikkoa. Kansaa oli kokoontunut juhlimaan monin verroin enemmän kuin mitä nykyiset aluehallintoviraston ohjeet sallivat. Koolla oli väkeä eri kansoista ja kieliryhmistä. Kirkkoraamattu 1933/38: Ap.t. 2:5 mukaan Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on. Todella laaja oli koolla olevien joukko.

Kun hämmästyttävä ääni kuului ja kuin tulen lieskat laskeutuvat jokaisen päälle, keräsi tapahtumat kuulijat paikalle. Hämmästystä lisäsi, kun jokainen kuuli puhuttavan omalla kielellään. Koolla oli väkeä kuin ”helluntainepistolassa”. Tästä tapahtumasta tuo sanonta juontanee juurensa.

Tässä tilanteessa Pietari nousi pitämään mallisaarnasa. Hän todisti profeettojen ennustuksista lähtien Jeesuksen syntymisen, kärsimisen, kuoleman ylösnousemisen. Hän lainasi myös ennustuksia Pyhän Hengen vuodatuksesta. Hän osoitti, että koko Israelin kansa voi siis olla varma siitä, että Jumala teki Jeesuksen Herraksi ja Kristukseksi – sen saman Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte. Puheen johdosta kansa hätääntyi ja Pietari julisti heille: Muuttakaa elämänne suunta ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimissä, jotta saisitte syntinne anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Uskovien joukko sinä päivän kasvoi 3000 hengellä. Se oli sitä helluntain epistolan väkeä. Mallisaarnan elementtejä olivat Pyhän Hengen voima ja tarkka pitäytyminen pyhiin kirjoituksiin ja tapahtumiin sekä kehotus kääntymykseen ja anteeksiantamuksen julistaminen.

Pietarin julistus kuuluu myös sinulle. Yhtä lailla kuin nuo juutalaiset parintuhannen vuoden takaa, olet sinäkin syyllinen Jeesuksen kuolemaan. Yhtä lailla voit sinäkin Pyhän Hengen johtamana uskoa syntisi anteeksi Jeesuksen veren ansiosta.

EPISTOLASANA 16.5.2021

Ef. 1:16–23

6. Pääsiäisen jälkeinen sunnuntain 3 vuosikerran epistolateksti kolmena eri Raamatun käännösversiona. Tästä voi hyvin vertailla tekstien ymmärrettävyyttä.

(Kirkkoraamattu 1992)

Olen lakkaamatta kiittänyt Jumalaa teistä muistaessani teitä rukouksissani. Minä rukoilen, että Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja näkemisen hengen, niin että oppisitte tuntemaan hänet, ja että hän valaisisi teidän sisäiset silmänne näkemään, millaiseen toivoon hän on meidät kutsunut, miten äärettömän rikkaan perintöosan hän antaa meille pyhien joukossa ja miten mittaamaton on hänen voimansa, joka vaikuttaa meissä uskovissa. Se on sama väkevä voima, jota hän osoitti herättäessään Kristuksen kuolleista ja asettaessaan hänet istumaan oikealle puolelleen taivaassa, ylemmäksi kaikkia valtoja, voimia ja mahteja, ylemmäksi kaikkia herruuksia, jotka mainitaan tässä ja tulevassakin maailmassa. Jumala on alistanut kaiken hänen valtaansa ja asettanut hänet kaiken yläpuolelle seurakuntansa pääksi. Seurakunta on Kristuksen ruumis ja hänen täyteytensä, hänen, joka kaiken kaikessa täyttää.

(Kirkkoraamattu 1932/-38)

En minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani, anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme — sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa, korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa. Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.

(Uusi Testamentti 2020)

Siksi kiitän jatkuvasti Jumalaa, kun rukoilen puolestanne. Rukoilen, että Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden hengen ja kyvyn nähdä pintaa syvemmälle. Rukoilen, että oppisitte tuntemaan hänet ja että hän valaisisi sisimpänne. Silloin saisitte tietää, millaisen toivoa herättävän kutsun olette saaneet ja miten suunnattoman arvokas on perinnöksi saamamme paikka pyhien joukossa. Silloin ymmärtäisitte, miten Jumalan valtava voima vaikuttaa meissä. Tuon vahvan voiman vaikutuksesta me uskomme. Samalla voimalla Jumala herätti Kristuksen kuolleiden joukosta ja asetti hänet taivaassa oikealle puolelleen. Se kohotti hänet kaikkien mahtien, valtojen ja voimien yläpuolelle, ylemmäs kaikkia mahtavia nimiä, niin nykyisiä kuin tuleviakin. Jumala alisti kaiken Kristuksen jalkojen alle, teki hänestä kirkon pään ja kirkosta hänen ruumiinsa.

Siksi Kristus on läsnä kaikkialla ja täyttää kaiken.

TAPAHTUI BETANIASSA

Betania on kylä Jerusalemissa Öljymäen itärinteellä. Kylä oli pitkään pieni, lähinnä arabien asuttama, kunnes se alkoi 1990 luvulla kasvamaan turismin ansiosta. Vuonna 2018 on kaupungin väkiluvuksi arvioitu n. 21000. Paikka mainitaan vuoden 1992 Raamatun käännöksessä ainakin 13 kertaa ja kylän nimi esiintyy myös Toorassa.

Paikka oli Jeesukselle tuttu, Hän vieraili siellä usein. Se oli Martan, Marian sekä Lasaruksen kotikylä. Siellä Jeesus herätti Lasaruksen kuolleista. Kylässä on paikka, jota näytetään Lasaruksen hautana. Samassa kylässä, Simonin talossa, nainen voiteli Jeesuksen alabasteriöljyllä. Temppelin puhdistamisen jälkeen Jeesus jätti opetuslapset ja meni Betaniaan, jossa hän yöpyi. Myös palmusunnuntain tapahtumien jälkeen iltamyöhällä Jeesus vetäytyi opetuslapsineen Betaniaan.

Neljäkymmentä päivää oli kulunut pääsiäisestä. Opetuslapset ja Jeesus olivat yhdessä koolla. Opetuslapset kyselivät Jeesukselta, että oliko nyt se aika, jolloin hän rakentaisi Israelin valtakunnan uudelleen. Ilmeisesti opetuslapset vieläkin odottivat, että Jeesus ottaisi maallisen herruuden ja vapauttaisi ajallisen Israelin Rooman valtakunnan orjuudesta. Jeesus kuitenkin torjui päättäväisesti opetuslasten hänen toimintaansa koskevat aikataulukysymykset. Opetuslasten tehtävä ei ollut tietää niitä asioista.

Nyt Jeesus vei opetuslapset jälleen lähelle Betaniaa Öljymäelle, jonka rinteillä Betaniakin sijaitsi. Siellä ollessaan Jeesus kohotti kätensä opetuslasten ylle ja siunasi heitä. Israelin ylimmäisen papin tehtävänä oli kädet kohotettuina siunata kansaa. Näin Jeesus suoritti viimeisen ylimmäispapillisen tehtävänsä inhimillisessä olemuksessaan siunatessaan läheiset ystävänsä. Tehtävää suorittaessaan hänet otettiin ylös taivaaseen. Jeesuksen Jumalalta saama tehtävä oli näin tullut loppuun suoritetuksi.

Opetuslapset olivat nyt Jeesuksen siunaamina ja häneltä saaneen Pyhää Henkeä koskevan lupauksen varassa. Opetuslapset palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten ja olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa. Jälleen Betania oli saanut olla suuren ihmeellisen tapahtuman paikkana.

Jeesuksen kädet kaartuvat meidänkin yllemme. Hänen siunauksensa ja hänen lupauksensa mukaan maailmaan lähetetty Pyhä Henki on meidänkin turvamme. Me saamme tulla Jeesuksen luo ja elää hänen kanssaan, tehdä matkaa turvallisesti ja suuresti iloiten.

(Kirjoitukseni Pohjankyrö-lehdessä 12.5.2021)

 

TARKENEE

 

Nyt saavat sinivuokotkin lämmintä! 12.5.2021

EPISTOLA-SANANEN 9.5.2021

(Kirkkoraamattu 1933/38: Jaak. 5:13)

Jos joku teistä kärsii vaivaa, niin rukoilkoon; jos joku on hyvillä mielin, veisatkoon kiitosta.

(UT2020) Jos teillä on vastoinkäymisiä, rukoilkaa. Jos olette iloisia, laulakaa kiitoslauluja.

Raamattu tuntee useita Jaakob-nimisiä henkilöitä. Jaakobin kirjeen kirjoittajasta Raamattu ei kerro muuta kuin hänen nimensä ja että hän on ”Herran Jeesuksen Kristuksen palvelija”. Eräs Raamatun tuntemista Jaakob-nimisistä henkilöistä on Jeesuksen veli. Apostolien tekojen mukaan ylösnousemisensa jälkeen Jeesus ilmestyi hänellekin. Jaakob oli Jerusalemin seurakunnassa hyvin arvostettu henkilö. Yleisesti häntä pidetään kirjeen kirjoittajana, vaikka siitä ei ole aivan varmoja todisteita. Kuka henkilö on kirjeen kirjoittaja, sillä ei ole meille merkitystä, sillä uskomme kirjeen opetuksen olevan peräisin Jumalalta.

Kirje ei ole osoitettu tietylle yhdelle henkilölle, vaan se on osoitettu 12 hajalla asuvalle sukukunnalle. Näin se on tarkoitettu kaikkien kristittyjen käyttöön. Kirje sisältää pääosin ohjeita kristillisen elämän moraalin ja etiikan alueilta, siis käytännön opetuksia, jotka soveltuvat hyvinkin erilaisissa elämäntilanteissa oleville ihmisille. Kirje ei varsinaisesti sisällä uskonopin alalta olevia ohjeita.

Perimätieto kuvaa Jaakobia suurena rukoilijana, joka ahkerasti polvillaan rukoili kansansa puolesta. Tässäkin hän ohjaa ihmisiä turvautumaan rukoukseen kaikissa tilanteissa, sekä vastoinkäymisten kohdatessa kuin myös silloin kun elämässä menee hyvin. Sekä rukous ja kiitosvirsi molemmat ovat osoituksena yhteydestä Jumalan kanssa. Kärsimysten keskellä ei ole syytä nurisemiseen, vaan ne ohjaavat ihmistä rukoilemaan elävää Jumalaa. Elämämme tulisikin olla jatkuvaa keskustelua Jumalan kanssa, rukousta ja ylistystä. Hyvinä päivinä meidän ei tule heittäytyä yli- eikä kevytmieliseksi, vaan saamme käydä Jumalan eteen kiitoksen kanssa.

Ainahan meillä on aihetta kiitokseen. Vaikka elämässämme olisikin vaikeuksia, niin Jumala on valmistanut meille pelastuksen Poikansa veren ansiolla. Sen saamme armosta vastaanottaa ja omistaa joka hetki, vaikka maailmassa miten pimeältä näyttäisikin.

Ilosta maa ja taivas laulakaa, on kaikki hyvin nyt,
ja suurta voitonvirttä veisatkaa, on kaikki hyvin nyt.
Pois Jeesus synnit maailman ja rangaistuksen, kuoleman
jo otti puussa Golgatan, on kaikki hyvin nyt! (SK 329:2).

VILUISSAAN VUOKOT VÄRJÖTTELEVÄT!

Kuva: Terttu Näsi 4.5.2021

EPISTOLA-SANANEN 02.05.2021

2.vuosikerran epistolateksti 

(Kirkkoraamattu 1933/38: Room. 8:9-11) 

Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden. Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu. 

Elämme kirkkovuodessa vielä pääsiäisen aikaa. Kirkkokäsikirjan ”kehotus cantate (laulakaa) kytkee tämän pyhän vahvasti pääsiäisajan ”iloisten” sunnuntaiden ketjuun. Seurakunta kulkee Voittajan jäljissä totuudessa ja rakkaudessa kohti täydellistä iloa taivaassa. Pyhän Hengen johtamina kristityt saavat jo nyt elää taivaan kansalaisina maailmassa.” 

Kristitty ihminen on tietyllä tavalla kahdenlainen olento. Lutherin sanoin hän on ”samalla kertaa vanhurskas ja syntinen”. Hänessä elää synnin saastuttama lihallinen mieli. Hän elää lihan vallassa, synnin turmelemassa tilassa, mutta samalla kuitenkin hän elää Jumalan Hengen vaikuttamassa armon ja lunastuksen tilassa. Liha on yhteydessä ajallisuuteen ja Henki johtaa meitä iankaikkisuuteen. 

Kristillisessä kasteessa ihminen saa osakseen Pyhän Hengen lahjan ja sen mukana yhteyden Jumalaan ja Jeesukseen Kristukseen, meidän Vapahtajaamme. Henki paljastaa meidän syntisyytemme ja ohjaa meitä Jeesuksen ristin luo armoa ammentamaan. Jeesuksen valmistavan anteeksisaamisen varassa sitten olemme vanhurskaita, Jumalalle kelpaavia taivaan perillisiä. 

Huolimatta yhteydestä Henkeen ja Kristukseen meidän maallisen ruumiimme täytyy kerran kuolla. Synnin palkka on kuolema, mutta samalla meille kaikuu Hengen tuoma lupaus vanhurskaudesta. Henki on lähtöisin Jumala. Hänellä oli voima herättää koko maailman synnin sovintouhrina kuolleen Jeesuksen kuolleista. Henki on voimallinen herättämään meidätkin kuolleista iankaikkiseen elämään. Se Henki, joka ohjaa meidän elämäämme Jeesuksen yhteydessä täällä ajassa, sama Henki herättää kerran meidätkin Kristuksen tavoin taivaan iloon. Jeesus on noussut kuolleista, hänen jäljessään saamme kulkea Hengen johtamina jo nyt tässä ajassa elää taivaan kansalaisina. 

Saamme jo nyt virittää kiitoslaulun Herralle!